سرديات

صوت جبليّ قويّ منغّم، يدوّي في هذه الفجاج والهضاب، ويتردّد صداه بين لجرد والشعانبي وسمّامة ومغيلة والسلّوم. يرتفع وينخفض، يعلو ويهبط، يحنّ ويقسو، يرقّ ويشتدّ مع تعرّجات الطريق التي تتلوّى بين التلال والأودية والسهول. اليكم/اليكن رحلة في رحاب الموروث الغنائيّ والموسيقيّ في الغرب التونسي.

الكاتب : مختار الخلفاوي اعلامي، كاتب، ودكتور في الحضارة واللغة العربية. في الخامس عشر من شهر أكتوبر كلّ عام، يتكرّر المشهد

بمقاربة قصصيّة صحفيّة تنهل من الأنتروبولوجيا التاريخية، تقدّم الصحفية والباحثة يسرى بلالي قراءة عميقة في علاقة “السفساري” بالمجتمع التونسي وثقافة اللباس النسائي من الفضاء العام إلى الفضاء الخاص ربطا بالتمثّلات الإجتماعيّة والثقافيّة والتقلّبات السياسيّة أيضا، مرتحلة بين مراحل تاريخية مختلفة كانت شاهدة على عديد التحوّلات والإعتمالات.

بين تونس وفلسطين، قصّة شغف تجاوزت كلّ القُيود والمتاريس.
إنّها حكاية قضيّة وحُلم وتوريث نرويها في مختلف تفاصيلها التاريخيّة من زمن النكبة إلى لحظة قافلة الصّمود التي ملأت الدنيا وشغلت الناس وألهمت العالم المُناصر للحقّ الفلسطيني.

منذ قرابة 20 سنة، لا تزال سلسلة “شوفلي حلّ” تحظى بنسب متابعة عالية من قبل التونسيين.ات سواء من خلال الإعادات التي تقوم بها التلفزة التونسيّة أو من خلال المحتوى المتاح في الأنترنت وذلك بدرجة بلغت حدّ الهوس والإدمان، وهو ما يطرح تساؤلات حارقة حول تأثيرات هذا العمل الكوميدي التلفزيوني على المجتمع التونسي من مختلف الزوايا النفسيّة والسوسيولوجيّة والسلوكيّة والثقافيّة.

أصبحت حياة المُعلِّقات الاعلاميات أو ما يصطلح على تسميتهنّ بـ”الكرونيكوز” طبقا رئيسيا فرضته الآلة الاعلامية على طاولة الجمهور التونسي. من أين جئن؟ وكيف نجحن في اختراق المشهد الإعلامي المرئي والمسموع؟ لماذا تحوّلن الى نموذج يسعى قطاع واسع من الجمهور وخاصّة من اليافعين للتشبّه به؟ هل هو نموذج مفيد أم مضرّ بالمجتمع؟

تُكابد العديد من النساء التونسيّات القاطنات في المناطق الحدوديّة مشقّة التنقلّ أسبوعيّا ذهابا وإيّابا من تونس إلى الجزائر/ ليبيا بحثا عن لقمة العيش عبر “تجارة الشنطة” التي تعدّ مورد رزق للكثير من العائلات. فماذا يمكن أن نعرف عن قصص هذه الفئة المهمّشة من المجتمع التونسي؟ وماهي أهم خصائص هذا النشاط الاقتصادي غير النظامي؟

تُكابد العديد من النساء العاملات في تونس شقاء العمل وشقاء الاستغلال الاقتصادي الذي يُمارسه عليهن أرباب العمل، تمضين أوقاتهنّ مكبّلات بالمسؤوليات الاجتماعية ومتنقّلات بين عمل وآخر هربا من استغلالهنّ جنسيّا واقتصاديّا.
في هذا التحقيق يرفع موقع الكتيبة الستار عن الاستغلال الاقتصادي الذي تتعرّض له فئة من النساء واللواتي يسردن قصصهن المشحونة بالألم والضعف

في مدينة فيري فيل، منزل بورقيبة حاليا من محافظة بنزرت وعلى بعد قرابة 65 كلم شمالي تونس العاصمة، رأى أوّل مكتب للنواة الشيوعية الأولى في تونس النور، إثر انعقاد المؤتمر الفيدرالي الخاص بالبلاد التونسية للفرع الفرنسي للأممية الشيوعية الذي أشرف عليه المؤرخ الشاب حينذاك والمناضل الشيوعي شارل أندري جوليان. كان ذلك بالتحديد يوم 27 مارس/آذار 1921. لكن بين هذا التاريخ واليوم مسيرة قرن من الزمن جرت فيها مياه كثيرة من تحت جسور الحركة الشيوعية في تونس.